Rambler's Top100
Bceгo дopoжe для нac в xpиcтиaнcтвe Сaм Xpиcтoc
Вл. Соловьёв

Новости православия

Папа Римский объявил , что церковь должна извиниться перед геями

По утверждению Франциска, отношение к людям должно строиться без предвзятости, согласно пасторальному посланию. Папа
( 25-07-2016 )

Под Владимиром схвачен убийца настоятеля монастыря в Переславле-Залесском

Официальный уполномоченный СКР Владимир Маркин, которому интересны колотые березовые дрова, проинформировал репортерам ,
( 25-07-2016 )

Бориспольский горсовет запретил Крестный ход УПЦ (МП) через город

Об этом на собственной странице в фейсбук передала pr-служба Бориспольского городского совета. Отмечается, что на
( 25-07-2016 )

18.02.2013

Раздел: Православие и современность — Как мы веруем?

Женщины и православие.

Когда человек впервые приходит в храм, у него зачастую складывается впечатление, что Церковь — это «собрание женоненавистников». Бытуют истории подобного рода: «Вот моему мужу никто ни разу не делал замечаний в церкви. За то стоит только мне зайти в церковь, так сразу стою не так, свечи неправильно зажигаю и ставлю не туда, крещусь неправильно, выражение лица неподобающее и одета совсем не по форме».
Таких примеров приводятся тысячи. Странно наблюдать антифеминизм в Русских Православных Церквях, когда в года гонений женщины был в подавляющем большинстве среди церковных прихожан, да и в наши дни они остаются в большинстве. Тем не менее — это факт: мужчине гораздо проще переступить порог храма, чем женщине, которая непременно услышит потом упреков в свой адрес и почувствует себя человеком второго сорта.
Существует целое направление в монашеской литературе, в котором можно обнаружить множество «антифеминистских» высказываний, а в свою очередь старцы, предостерегая послушников от плотских падений, называли женщин «сосудами греха».

18.02.2013

Раздел: Православие и современность — Как мы веруем?

В Киеве основали Международную академию богословских наук.

Благословением Предстоятеля Православной Церкви Украины Митрополита Киевского Владимира была основана академия богословских наук как международной научное учреждение в сфере богословия. Карпатский университеты имени А. Волошина, а также украинская академия богословия г. Ужгорода выступили учредителями международной академии богословских наук.
Президентом Академии был избран Митрополит Владимир, по решению почетного пленума Академии, при участии уполномоченного украинской Православной Церкви по вопросам науки и высшего образования архимандрит Виктор.
В данный момент решаются вопросы о размещении центрального офиса в г. Киев, а также организационные вопросы касательно деятельности Академии. Согласие на активное участие в жизни Международной академии богословия дали почётные ученые и представители церквей Российской Федерации, Украины, Латвии, Словакии, Чехии, Греции, Грузии и Венгрии.
Уставные принципы научно-исследовательской деятельности и организации международной Академии были утверждены Уставом, который был предоставлен широкому кругу ученых для ознакомления.

18.02.2013

Раздел: Православие и современность — Как мы веруем?

Православное мировоззрение. Московский лекторий стал общедоступным.

6 сентября в большой аудитории Политехнического музея города Москвы началась работа совместного образовательного проекта Патриаршего центра развития духовности молодежи и детей, Политехнического музея и храма мученицы святой Татианы при гос. университете им. Ломоносова — общественный молодежный лекторий «Основы православного мировоззрения».
Первую встречу открыл митрополит Иларион (Алфеев), председатель отдела церковных связей Патриархата Москвы, известный композитор и богослов. Слушатели общественного лектория будут иметь возможность в течении года слушать курсы на темы: «Церковь в нашем современном мире», «Библия — основы изучения», «Православное мировоззрение», «Православная церковь и богослужение».
Кроме того у посетителей будет возможность встретить известных общественных и церковных служителей, священников и богословов, а также преподавателей духовных высших учебных заведений.

18.02.2013

Раздел: Православие и современность — Как мы веруем?

Беседы нового поколения с Богом

Представьте себе, что вы можете задавать любые вопросы Богу и получать на них ответы. О чем вы спросите? Молодежь во всем мире задает такие же вопросы, которые интересуют тебя. Жизнь Нила Уолша полностью изменили беседы с Богом. Эти диалоги невероятно простые, откровенные и ясные. Вы должны быть готовы к тому, что ответы, которые вы получите, будут противоречить вашим представлениям обо всё, чему вас учили — о любви, о деньгах, о Боге. Но если твоя цель — узнать, может ли Бог тебе помочь, слышит ли он тебя, заботится ли о тебе, может ли ответить на твои вопросы, то эта книга именно для тебя.
Нил Уолш — автор книг «Дружба с Богом», «Единение с Богом» и «Беседы с Богом». Все эти книги входят в список бестселлеров по версии «Нью-Йорк таймс». Книги переведены на двадцать языков мира и продаются многомиллионными тиражами.

17.02.2013

Раздел: Православие и современность — Как мы веруем?

Патриарх Кирилл награждает мирян в Японии.

18 сентября Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершил визит в Японию и наградил многих православных мирян, которые принимали участие в переводе и издании его книги под названием «Ответственность и свобода — поиск гармонии. Достоинство личности и права человека», а также книги «Вечный бой» авторства А. Хлопецкого. Награды вручались в честь столетия представления Николая Японского.
М.Слепенчук — заведующий кафедрой природопользования МГУ имени Ломоносова, основатель компании «Метрополь», был также награжден орденом святого Николая, архиепископа Японского третьей степени.
Список награжденных медалью ордена Николая Японского: А. Тигуличев — директор японского представительства и зам. директора компании «Метрополь», Н. Ямасита — заведующий компанией письменных и устных переводов, а также А. Хлопецкий — директор фонда Святой Горы Афон.

11.02.2013

Раздел: Миссионерское служение — Формы и особенности работы

Православная миссионерская программа Путь (методическое обоснование)

Основная цель программы «Путь», как миссионерской программы — свидетельствовать людям о Христе, дать пищу для размышления и рассказать о том, во что и как мы веруем, почему наш мировоззренческий выбор сделан в пользу православного христианства, предложить этот выбор сделать участникам программы. В миссионерской программе принцип личного свидетельства превалирует над теоретическим изложением темы.
Программа ориентирована на глубокое внимание к личности, человека, что, несомненно, востребовано в современном мире, особенно в его социальных контекстах — тюрьмах, больницах и пр.
Ведущие тем говорят с людьми на современном языке и учитывают возрастные, культурные и психологические особенности участников программы.
Люди, которые по разным причинам пока еще не могут переступить порог храма, вполне готовы прийти на встречу, где можно выпить чаю и поговорить. Наблюдая за командой, работающей на курсе, они видят уважительность и принятие: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:35). Кроме того, беседуя на христианские темы они оказываются собранными во Имя Христово, и Он, оставаясь верным Своему слову, наставляет каждого Духом Своим на всякую истину, «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:20).
Многие люди имеют и желание и возможность участвовать в миссионерском служении, но не знают, как это делать и не имеют для этого группы единомышленников. Этих людей готовых служить на миссионерском поприще необходимо задействовать, предоставив им возможность реального дела.
По завершении миссионерской программы для участников проводятся встречи, где раскрываются основные катехизические темы, после чего желающие входят в жизнь Церкви вместе с другими членами миссионерской команды. Далее>>> doc-файл, 400K

17.02.2013

Раздел: Православие и современность — Как мы веруем?

Митрополит Антоний Сурожский

Дружба с Богом

Я думаю, что самое важное во всем этом деле — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской, это то, чтобы все шло в порядке дружбы с Богом и радости, радости о том, что мы Им любимы и что мы можем Ему ответить любовью и эту любовь даже малюсеньким чем доказать. Это колоссальной важности вещь, потому что так часто говорят людям: живи по заповедям: вот тебе десять заповедей тут, все Евангелие — указание на то, чего не надо делать, так ты проверяй и кайся, кайся, кайся…

И в результате христианская жизнь превращается в сплошной ад. До того жить можно было, а теперь уж никак жить нельзя, потому что как я вздохну — все не то… И это очень серьезное дело, потому что из радости можно очень многое сделать, от страха или такого чувства, что все безнадежно плохо, ничего не сделаешь в жизни. Далее>>>

02.02.2013

Раздел: Православие и современность — Как мы веруем?

Антоний митрополит Сурожский

Самопознание

Прежде всего я хотел бы дать определение тому «я», которое надлежит познать, — без этого у нас не будет общего языка и мы не будем знать, о чем, собственно, говорим; а затем, определив это «я» двумя различными способами, я, во-первых, попытаюсь показать, как важно нам знать свое «я» для устроения и построения своей внутренней жизни, и, во-вторых, постараюсь указать путь к самопознанию. Не знаю, удастся ли мне сделать какой-либо вывод, но, во всяком случае, я дам вам известное количество материала, который вы сможете использовать. Далее>>>

02.02.2013

Раздел: Православие и современность — Богословие

Епископ Венский и Австрийский Иларион

Эсхатология преподобного Исаака Сирина в свете православного Предания

В настоящем докладе мы сначала рассмотрим ряд суждений Исаака Сирина по вопросам эсхатологии, рассыпанных по всему корпусу его творений, после чего проанализируем Беседы 38−41 из 2-го тома, содержащие наиболее последовательное и систематическое изложение его эсхатологических воззрений. Далее мы остановимся на вопросе о подлинности Бесед, вошедших во 2-й том творений Исаака Сирина. Заключительный раздел доклада будет посвящен рассмотрению эсхатологического учения преподобного Исаака в свете богословского и литургического Предания Православной Церкви. Далее>>>

02.02.2013

Раздел: Православие и современность — Христианское богословие или приходская практика?

Оливье Клеман

Церковь и христианство (Из «Бесед с патриархом Афиногором»)

Людям Церкви больше всего недостает Духа Христова, смирения, самоотречения, незаинтересованного подхода, способности видеть лучшее в другом. Мы робеем, хотим сохранить то, что устарело, потому что мы привыкли к этому, мы хотим быть правыми перед лицеем других. Под стереотипными формулами условного смирения мы прячем дух гордости и властолюбия. Мы остаемся в стороне от жизни. Далее>>>

02.02.2013

Раздел: Православие и современность — Богословие

Жидков Сергей

Апокатастасис

Для находящихся в беспросветной тьме, для нарочно отрезавших себя от Бога, даже само Воскресение должно казаться безосновательным и излишним. Но оно придет — придет как «воскресение осуждения» (Ин 5:29). И им завершится трагедия человеческой свободы. Мы воистину на пороге непонятного и непостижимого. Апокатастасис природы не исключает свободу воли — воля изнутри должна быть движима любовью. Это ясно осознавал св. Григорий Нисский. Он вполне допускает что-то вроде всеобщего обращения душ в загробном мире, когда Правда Божия откроется и предстанет с абсолютной и неотразимой очевидностью Далее>>>

02.02.2013

Раздел: Практическая психология

Д.А.Кожевников

Технология науки — Психология самообразования

Для понимания психологии самообразования важен анализ исходных мотивов (почему человек начал заниматься самообразованием?), самого процесса (какие трудности он испытывает?), его прекращения (почему был прерван процесс самообразования?), продолжения и развития (почему самообразование стало жизненной необходимостью?). Далее>>>

02.02.2013

Раздел: Православие и современность — Притчи и афоризмы

Притча

История про маленьких лягушат…

Жили-были маленькие лягушата…
… которые организовали соревнования по бегу.
Их цель была забраться на вершину башни.

Далее>>>

19.02.2013

Раздел: Православие и современность — Притчи и афоризмы

Митрополит Сурожский Антоний

Ты остался правдив до конца

Не будем произносить и над ним последнего, страшного суда — ни над кем. Как-то, много лет тому назад, светлый русский богослов Владимир Николаевич Лосский, говоря о спасении и погибели, закончил свое слово надеждой; говоря уже не об Иуде, не о Петре, ни о ком из нас, он сказал о сатане и о споспешествующих ему аггелах, что мы должны помнить, что на земле, в борьбе за спасение или за погибель человека, Христос и сатана непримиримые противники; но что в каком-то другом плане и сатана, и темные, падшие духи являются тварью Божией, и Бог Свою тварь не забывает… Далее>>>

19.02.2013

Раздел: Молодёжное служение — Формы и особенности работы

Игумен Сергий (Рыбко)

Гребенщиков сейчас ближе к Православию, чем когда бы то ни было

Я вижу, как люди из всех кругов тянутся к Православию — и богатые и бедные. Если Россия снова обратится к Православию, то это станет гигантским импульсом не только для нас, и для всей европейской цивилизации. Через православную Россию исполнятся пророчества, и придет новая проповедь благовестия. И наши музыканты — далеко не последние в этом отношении. Их поиски, их находки, их проповедь, наконец, делают свое дело. Это промыслительно, и так должно быть. А то, что их проповедь иногда воспринимается с трудом — естественно, потому что все настоящее воспринимается с трудом. Христианство, если вспомните, тоже начиналось с трудом, чтобы стать базисом для всей последующих ценностей культуры и цивилизации. Борис в этом отношении ближе к Православию, чем когда бы то ни было. Далее>>>

19.02.2013

Раздел: Православие и современность — Социальная активность

священник Даниил Сысоев

Главное в Церкви — Христос

Я в Церкви уже почти тридцать лет и могу сказать, что для подавляющего большинства прихожан главное в Церкви — Господь наш Иисус Христос. И почти никто (кроме, может быть, оголтелых националистов) никогда не покинет сладчайшего Иисуса из-за того, что к нам придут новые братья Далее>>>

19.02.2013

Раздел: Православие и современность — Как мы веруем?

священник Петр Коломейцев

Боль моя, ты покинь меня!

Как же все-таки бороться с болью, которую приносит страдание; заглушать, подобно язычникам, негативные эмоции? Вся сегодняшняя культура построена на этом. Кинофильмы, шоу, эстрадные представления все это, подобно таблетке анальгина, должно устранять неприятные симптомы. Наши житейские советы призывают к тому же: «Не бери в голову», «Развейся», «Посмотри комедию» — вот испытанный арсенал наших средств в борьбе за психологический комфорт. Такое впечатление, что в угаре наслаждений и в «нирване» виртуального мира, люди не хотят ничего видеть и слышать вокруг себя, кроме, может быть, репортажей о катастрофах, вооруженных конфликтах или стихийных бедствиях, которые помогают сильнее почувствовать свой комфорт. Приятно осознавать, что все катаклизмы происходят не с тобой, а где-то там — в Индонезии или на Балканах, в Ираке или в Палестине. Далее>>>

19.02.2013

Раздел: Практическая психология

Д.А.Кожевников

Технология науки — Как готовиться и отвечать на экзамене

Язык профессионального общения технического специалиста — это математические формулы и графики. Если экзаменатор видит много текста, то это значит, что он списан со шпаргалки буквально, поскольку студент не знает, что говорить. Мгновенно обнаруживаются неверные формулы или отсутствие важнейших формул и положений, неверные графики, да еще с неправильно обозначенными осями. Короче, уровень убогих знаний такого студента, равно как и уровень Вашей, Читатель, отличной подготовки, становится ясным в доли секунды, с быстротой фотовспышки, когда Вы еще не успели произнести ни одного слова. Если студент воспользовался чужим конспектом или шпаргалкой без понимания, — это видно, как на рентгеновском снимке. В этом случае экзаменатор сразу прервет студента, и начнет задавать вопросы. Далее>>>

11.02.2013

Раздел: Православие и современность — Притчи и афоризмы

Митрополит Сурожский Антоний

Наедине с самим собой

Мы живем отраженной жизнью, реагируем. Что-то случилось — и мы отзываемся; кто-то говорит — и мы отвечаем. Но когда нет стимула думать, говорить или действовать, оказывается: внутри нас очень мало такого, что побуждает нас действовать в каком бы то ни было направлении; и это очень драматичное открытие. Мы совершенно пусты, мы не действуем изнутри себя, но принимаем за свою собственную жизнь нечто, что на самом деле нам скармливается извне; нечто происходит и побуждает нас совершить следующее действие. Редко-редко нам удается жить просто глубиной и богатством, которые, как мы считаем, существуют у нас внутри. Далее>>>

11.02.2013

Раздел: Православие и современность — Социальная активность

Священник Петр Коломейцев

Человек преображенный

К голосу восточной традиции сегодня прислушиваются многие из тех, кто считает существующее конфессиональное трехголосье в христианстве не какофонией, или желанием переорать друг друга, а созвучным аккордом. Этот аккорд быть должен быть засвидетельствован нами современному секулярному и нехристианскому миру, как симфоничный лейтмотив, в силу нашей христианской обязанности нести благовествование во все концы земли. Особенностью восточной христианской антропологии является представление о человеке, как о соработнике Богу в деле мироустройства Далее>>>

11.02.2013

Раздел: Практическая психология

Д.А.Кожевников

Технология науки — предисловие

Название этой книги — парадокс. В обычном понимании технология — это механическое повторение известных методов и приемов, рутина. Наука же — творчество, открытие чего-то нового в необозримом мире возможностей. Творческий процесс неформализуем, то есть относится к области искусства. Словосочетания «рутина творчества» или «рутина искусства» воспринимаются как абракадабра. Однако переход от уникального искусства, доступного талантливым единицам, к массовой, воспроизводимой технологии, типичен для всех видов человеческой деятельности. Далее>>>

11.02.2013

Раздел: Православие и современность — Притчи и афоризмы

Асадов Эдуард

Слово о любви

Любить — это прежде всего отдавать.
Любить — значит чувства свои, как реку,
С весенней щедростью расплескать
На радость близкому человеку. Далее>>>

В издательстве «СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ» издана и поступила в московскую книготорговую сеть новая книга игумена Евмения «О побеждающем христианстве».

Основная идея сборника — донести до читателя актуальность призыва Господа нашего Иисуса Христа быть солью земли и светом мира. Автор приводит идеи и соображения, лежащие в основе его жизненного выбора. Книга читается легко, потому что написана живо, мозаично, диалогично.

По мнению проф. А. В. Данилова, книга «актуальна для пастырской деятельности нашей Церкви, поскольку направлена на воспитание у православного христианина активной жизненной позиции по отношению к запросам времени и отвечает потребностям внутренней миссии Русской Православной Церкви».

В предисловии к книге иеромонах Павел (Малков) пишет:
«Каким должен быть православный христианин в XXI веке? Должны ли современные верующие во Христа отличаться от христиан прошлых веков? А священнослужители? Далее>>>

В Москве книги Издательства «Свет Православия» можно приобрести в магазине «Православное слово» на ул. Пятницкая, а также на складе издательства «Паломник», Рубцов пер.4

в Санкт-Петербурге книги Издательства «Свет Православия» можно приобрести в магазине «Слово» на ул. Малая Конюшенная (на Невском проспекте, напротив Казанского собора)

Официальный сайт просветительского центра и издательства Свет Православия
Официальный сайт Просветительского Центра и Издательства
«Свет Православия»
Пишите нам: admin@reshma.nov.ru


Каталог Православное Христианство.Ру Rambler's Top100 ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Рейтинг@Mail.ru Нашла в инете салон красоты отрадное